Цитаты из книги «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура» (Часть 2)
Автор: Марк Твен
Название: Янки из Коннектикута при дворе короля Артура
Жанр: Научная фантастика, Юмор, Путешествие во времени, Альтернативная история
Год издания: 1889 г.
* * *
… человек, желающий нравиться, и особенно человек государственный, не должен избегать того, что дорого его друзьям и тому обществу, в котором он вращается.
* * *
Помолчи, дитя; если ты и дальше будешь так расходовать здешний воздух — королевству придется ввозить его из-за границы, а казна и без того пуста.
* * *
… Я боялся создания единой церкви: такая церковь – власть могущественная, могущественнее всякой другой; обычно церковную власть прибирают к рукам корыстные люди, и она постепенно убивает человеческую свободу и парализует человеческую мысль.
* * *
… вы не знаете, обо что разбивается любая предусмотрительность? О человеческую тупость. Первый фехтовальщик в мире может не бояться второго фехтовальщика в мире, — он должен бояться невежды, который никогда не держал шпаги в руках: невежда сделает как раз то, чего не следует делать; и опытный фехтовальщик будет побежден.
* * *
А когда в человеке убито воображение, это значит, что он дошел до самого дна и дальше ему идти уже некуда.
* * *
Слова не значат для вас ничего, если вы не выстрадали сами того, что слова эти пытаются выразить.
* * *
Умереть – и не заметить смерти, разлучиться – и не заметить разлуки, может ли кончина быть более мирной?
* * *
Пророчество — самая спокойная профессия на свете. Когда на вас накатывает дух прорицания, вы берете свой рассудок, кладете его куда-нибудь в прохладное место, чтобы он не испортился, и принимаетесь работать языком: язык работает вхолостую, без участия рассудка; в результате получается пророчество.
* * *
Да, любой народ таит в себе достаточно сил, чтобы создать республику, даже такой угнетенный народ, как русский, и такой робкий и нерешительный, как немецкий; выведите его из состояния покоя, и он затопчет в грязь любой трон и любую знать. Мы еще увидим многое, будем же надеяться и верить.
* * *
Взглядов, привитых с детства, не выбьешь ничем; воспитание — это все. Мы говорим о характере. Глупости: никаких характеров не существует; то, что мы называем характером, — попросту наследственность и воспитание.
У нас нет собственных мыслей, собственных мнений. Наши мысли и мнения передаются нам, складываются под влиянием воспитания. Все, что есть у нас собственного и что, следовательно, является нашей заслугой или нашей виной, может поместиться на кончике иголки, все же остальное нам передал длинный ряд предков, начиная с медузы, или кузнечика, или обезьяны, от которых после миллионов лет столь утомительного, поучительного и невыгодного развития произошла наша теперешняя порода.
* * *
— Ты испытал мины?
— Я собирался, но…
— Но что? Это огромное упущение…
— Знаю, но они в порядке. Я для пробы заложил несколько мин на проезжей дороге — и их испытали.
— Это меняет дело. Кто же их испытал?
— Церковная комиссия.
— Очень мило с их стороны.
* * *
Когда человек отдаёт лучшее, что у него есть, это всегда многого стоит. Больше дать не может и принц, потому что и принц может дать только лучшее, что у него есть.
* * *
Как приятен покой и отдых! Но полного покоя, полного счастья в нашей жизни никогда не бывает.
* * *
Любая монархия, даже самая умеренная, и любая аристократия, даже самая скромная, оскорбительны. Но если вы родились и выросли под властью монархии и аристократии, вы никогда сами не догадаетесь об оскорбительности своего положения и не поверите, если кто-нибудь вам об этом скажет.
* * *
Всё, что есть у нас собственного и что, следовательно, является нашей заслугой или нашей виной, может поместиться на кончике иголки, всё же остальное нам передал длинный ряд предков.
* * *
Благословенная природа устроила так, что ртуть в термометре человеческой души, упав ниже определенной точки, снова начинает подниматься. Возникает надежда, а вместе с надеждой и бодрость, и человек снова получает способность помогать самому себе, если еще можно помочь.
* * *
Так уж устроено на свете, что человек, перестав беспокоиться об одном, начинает беспокоиться о другом.
* * *
Любой обман может исцелить, если пациент твёрдо верит в него.
Добавить комментарий
Для отправки комментария вы должны авторизоваться.